domingo, 20 de noviembre de 2011

Historia De Pedagogía De La Educación: TEMA 1: INFANCIA Y CONCEPCION DEL NIÑO EN LA FRAN...

Historia De Pedagogía De La Educación: TEMA 1: INFANCIA Y CONCEPCION DEL NIÑO EN LA FRAN...: "EL AMOR ES PARA EL NIÑO COMO EL SOL PARA LAS FLORES; NO LE BASTA PAN: NECESITA CARICIAS PARA SER BUENO Y SER FUERTE" ¿Qué ES LA ILUSTRAC...

Igualmente opino que conoforme ha ido cambiando el rumbo de nuestra historia, de la misma manera ha ido trasformandose el concepto de la niñez, ya que su significado va de acuerdo a la sociedad presente, a sus ideologias y estilos de vida, que pueden favorecer o afectar a la niñez presente, conllevando a una evoluciòn mutua, que posiblemente en un futuro no sea la misma que conocemos en la actualidad.
Angèlica Koyoc

SemiNariOKalgMa: EN LA HISTORIA ESTA EL SENTIDO DE LA VIDASEMINARIO...

SemiNariOKalgMa: EN LA HISTORIA ESTA EL SENTIDO DE LA VIDASEMINARIO...: EN LA HISTORIA ESTA EL SENTIDO DE LA VIDA SEMINARIO DE TEMAS SELECTOS DE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA. El presente trabajo fue elaborado p...

En mi opiniòn considero es fundamental conozcamos acerca de la historia de la niñez asì como tambièn de la historia en general, ya que en base a ellas podemos apresiar cambios que han favorecido a nuestra niñes actual, esto gracias a las aportaciones de personajes que se preocuparon por la niñez y que ojala en un futuro ayuden a mejorar a las generaciones venideras. Angèlica Koyoc

SemiNariOKalgMa: EN LA HISTORIA ESTA EL SENTIDO DE LA VIDASEMINARIO...

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En mi opiniòn considero es fundamental conozcamos acerca de la historia de la niñez asì como tambièn de la historia en general, ya que en base a ellas podemos apresiar cambios que han favorecido a nuestra niñes actual, esto gracias a las aportaciones de personajes que se preocuparon por la niñez y que ojala en un futuro ayuden a mejorar a las generaciones venideras.
Angèlica Koyoc

jueves, 17 de noviembre de 2011

CONCLUSIÓN

CONCLUSIÓN




Conocer la historia del proceso educativo es de gran importancia para analizar los cambios sociales, educativos, políticos a si como culturales que se han dado a través del tiempo a si como las concepciones que han evolucionado en los factores que intervienen en la vida del infante.

Como se ha visto en los temas anteriores hay que partir desde la base primordial que es la familia lugar en que el niño recibe sus primeras emociones, lazos afectivos, la transmisión de la cultura, valores, que después pasan a reforzarse al ámbito educativo.

Esto nos ayuda a que como futuras docentes reflexionemos acerca de la influencia que tiene la cultura en el que está inserta el párvulo, la familia y otros factores; cómo podemos intervenir ante una situación que se presente al estar en el ámbito laboral.


TEMA 2: "LA INFLUENCIA DE LAS IDEAS. JUAN JACOBO ROUSSEAU (PADRE DE LA FILOSOFÍA)"


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ROUSSEAU VIDA Y OBRA


Para mayor informacion se puede verificar en las siguientes paginas:


HAZ CLICK SOBRE LA PAGINA.


                                       http://www.youtube.com/watch?v=5DeyxN4-iww

                             http://www.monografias.com/trabajos11/hispeda/hispeda.shtml







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EMILIO. VIDA Y OBRA DE JEAN JACQUES ROUSSEAU


TÓPICOS DE REFLEXIÓN





1.  “LA INFANCIA TIENE MANERAS DE VER, DE PENSAR, DE SENTIR QUE LES SON PROPIAS





R= Cada niño tiene una forma distinta de comprender su entorno y a la vez va de acuerdo a lo que este le brinde, al tipo de vida que lleve y la importancia que le pueda proporcionar en el transcurso de dicha etapa.

Su modo de pensar puede variar por la diversidad de culturas que influyen debido a la práctica de costumbres e ideologías, de igual manera a la forma de pensar de las personas que le rodean y  con las que pasa mayor tiempo.



2. “EXISTE LA NECESIDAD DE COMPRENDER AL NIÑO”






R= si existe la necesidad de compresión porque es de ahí en donde la docente parte para a estructuración y aplicación de actividades, a través de la observación previa la docente tomara en cuenta sus conocimientos previos que el pequeño posee, asi al igual tomar en cuenta el contexto cultural que rodea al niño.



3. “EL NIÑO HA DE PERMANECER N SU NATURALEZA DE NIÑO”




R= En este aspecto se le debe dar mucha importancia, porque el niño necesita de su espacio para satisfacer sus necesidades del pequeño, como jugar, experimentar, observar y como adultos los debemos de respetar y cuidar, y no de apresurar su maduración, el niño atraviesa etapas en la que cada una de ellas el pequeño desarrollo nuevas capacidades.



4. “HAY QUE PRESERVAR EL CORAZÓN DEL NIÑO”








R= Es importante que los padres y docentes permitan al niño disfrutar las etapas de la infancia, porque de esta manera adquieran conocimientos y experiencias que van de acuerdo a la edad, permitiéndole asi obtener un buen desarrollo acorde a las etapas que vive el ser humano.

A los infantes debemos dejarlos que experimenten e interactúen con su medio de manera libre, respetar sus ilusiones y no otorgar responsabilidades a corta edad,  esto estaría destruyendo su niñez feliz.



5. “LA EDUCACIÓN DEL NIÑO COMIENZA DESDE SU NACIMIENTO”



R= Todo infante desde el inicio de su gestación  y después de su nacimiento,  este va formado parte de una familia; la cual se encarga de transmitirle conocimientos, entre los que se incluye costumbres, valores, formas de pensar etc. Todas ellas hacen que el pequeño vaya teniendo una educación.



6. “LA EDUCACIÓN DEL NIÑO, DEBE DE SURGIR LIBRE Y CON DESENVOLVIMIENTO DE SU SER DE SUS PROPIAS APTITUDES DE SUS TENDENCIAS NATURALES”



R= El niño, en base a sus experiencias contribuye sus conocimientos e ideas, es por ello que es necesario darle la libertad de explorar poniéndole juegos que despierten sus curiosidad, asi poder ir observando sus habilidades que el niño posee.





TEMA 1: INFANCIA Y CONCEPCION DEL NIÑO EN LA FRANCIA DEL ANTIGUO REGIMEN.

 
"EL AMOR ES PARA EL NIÑO COMO EL SOL PARA LAS FLORES; NO LE BASTA PAN: NECESITA CARICIAS PARA SER BUENO Y SER FUERTE"

¿Qué ES LA ILUSTRACION?

La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX.
Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
La Ilustración puede ser definida como «una etapa histórica de la evolución global del pensamiento burgués» (L. Goldmann), que, como tal, inserta su filiación doctrinal en el Renacimiento y, especialmente, en las corrientes racionalistas y empiristas del s. XVII (de Descartes, a Locke, pasando por Bacon, Bayle, Galileo, Grotius, Hobbes, Leibniz, Newton









TEMA 1.
LA INFANCIA   Y   CONCEPCIÓN   DEL NIÑO   EN   LA   FRANCIA   DEL ANTIGUO    RÉGIMEN.



    “LA HISTORIA DE LA NIÑEZ”.
Autor:     Hugh  Cunningham

Libro “el niño y la vida familiar en el antiguo régimen” o siglo de la niñez de Aries en Francia 1960, el hablaba sobre la historia de las actitudes hacia la niñez, afirmaba que en la sociedad medieval no existía el concepto de niñez, ellos (los niños) no eran vistos como inocentes, no había juegos. Ni ropa diseñados exclusivamente, ni se les hablaba de temas de sexualidad para prevenirlos, los veían como “adultos pequeños”.
Había contradicciones los médicos reconocían enfermedades de la niñez y las etapas de desarrollo de los niños:
1a. de 0 a 7 meses y 8 a 2 años hasta 7 años
2a. terminaba 14 años.
En la primera etapa los niños eran considerados inexpertos y dependientes, se les debería permitir jugar como su naturaleza lo demande (Philip Novare).
En la segunda etapa debería de recibir educación.
Aries y sus evidencias francesas en el siglo XVII en el que surgieron dos conceptos:
1-    Niños como pequeñas criaturas a las que se les debía consentir.
2-    No escatimar ni tiempo, ni esfuerzo en llevar a los niños a situarse en la necesidad de la salvación cristiana.

En la edad media la biblia fue una influencia principal en la valoración de la niñez. Los padres y la iglesia veían la tarea de orientar a los niños hacia el bien y se alejaran del mal. Los niños deberían de ser educados para ser buenos cristianos.
A los inicios del modernismo fue hecha a un lado la enseñanza que diferenciaba que las escuelas eran para niños y el hogar para las niñas acerca de vivir la niñez por el mundo masculino.
En los 70´ Shorter “la buena maternidad es una invención de la modernización”. En la sociedad tradicional las madres veían con indiferencia el desarrollo y la felicidad de sus  hijos.
En los 80´ Pollock argumentó la brutalidad hacia los niños “había sido la excepción más que la regla” que “a través de los siglos los padres seguían preocupándose por sus hijos de la misma manera”.
En la edad media y moderna habían escasos cambios algunos en los estratos altos de la sociedad.
Aries malinterpreto los testimonios de la edad media.
En el siglo XVIII fábrica de juguetes y escritura de libros para los niños, mas en las familias acomodadas – padres cariñosos con sus hijos.
Evangelio – salvar el alma de los niños.
John Locke – psicología – niño como hoja en blanco.
Rousseau: a los niños se les debe permitir desarrollarse en un ambiente adecuado a ellos y a su propio paso.
El romanticismo- la niñez coma la etapa privilegiada – mensajeros de Dios.
La vida podría llegar a parecer no como un ascenso a la madurez sino como una pérdida de la frescura, la inocencia y los preceptos morales inherentes a la infancia, hacia la perversa edad adulta.
Pensamiento romántico siglo XIX y principios del XX. Froebel – kindergarten- estudio del niño, padres recibían información del proceso de desarrollo de sus hijos en E.U. en la clase alta y media.
Falta de niñez apropiada y suficiente: problemas sociales: delincuencia.
Niños no se pueden cuidar a si mismos, sino son dependientes y bajo control.
Mary Carpenter (delincuencia infantil). “El amor” para los niños es una necesidad absoluta de su naturaleza y cuando le es negado dejan de ser niños. “la vida en familia” el verdadero lugar de la niñez.
Lord Shafterbury los niños son “pilluelos independientes”, “jóvenes maniacos”, “una raza ilegal y salvaje”, “los árabes de la metropolis”.
Los niños saludables deben ser guiados y disciplinados: ambiente rural y una educación urbana no conveniente.
Siglo XIX Y XX, se empezó a proporcionar una educación adecuada a su naturaleza. Cada niño tuviera una adecuada niñez.
Finales del siglo XVIII las sociedades consideraban que los niños deberían contribuir en la producción de alguna manera.
Daniel Defoel “los niños muy pequeños de 4 a 5 años podrían ganar su propio pan”.
John Locke “los niños eran enviados a una escuela de trabajo a los 3 años para habituarse en el trabajo pesado”.
1830 “un niño trabajador siempre nos hace sentir tristes”, “emplear a los niños muy pequeños en cualquier labor es un error”.
Siglo XX “aprovecharse de un niño era tocar algo sagrado” (Félix Adler). “Cuando el trabajo comienza el niño deja de serlo”  (Stephen Vise)
Difíciles circunstancias económicas.
El concepto de la niñez varía entre los países contrastes en las diferentes clases sociales, grupos étnicos o regiones.
Aries permitió la ambivalencia mientras insistía correctamente en que existe una historia de la niñez.













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http://www.youtube.com/watch?v=uY7ECic0Y1Q

NACER
Autor:  Pierre Gouberto y Daniel roche

Alrededor del niño ,el nacimiento  y la infancia existió un debate ,después este  nacimiento, los otros se presentan  cada dos años ,poco mas  o menos .de los ocho a diez bebes que vienen al mundo ,solo tres o cuatro llegan a  la edad adulta ,para comenzar al mecánica reproductiva ,varios pensadores aportaron ideas sobre lo diversos nacimientos de los niños .
La infancia crece  ,sacando a la luz problemas que se ignoran pero que preocupan menos por ejemplo los clericós  , el abortos ,el infanticidio;, puesto que los cambios se hacen  trama  de la reproducción   de la especie relacionados con el cambio  cultural,  en que la iglesia tenía mucho que ver  la medicina impone serios comportamientos  .

LOS CAMBIOS DEL NACIMIENTO.

Anteriormente  prevaleció el machismo, el culto  a la   virginidad  de los jóvenes campesino, las modestas dinastías  de peones rurales, el heredero  varón es una es una necesidad de supervivencia  individual y colectiva. El niño progenitor   retomara, transmitirá la raza, la tierra, la granja, el negocio .otro de los principales cambio, fue sobre la marginalidad  y la dignidad de las mujeres. La iglesia  y la civilización  de las costumbres  se mostraron hostiles  para esa época. Existieron las creencias de las brujerías e hechicerías
Estuvo en juego  la reputación de la pareja, para  la engendración del bebe y la vida de  la mujer.

MATERNIDAD  Y FECUNDIDAD
La maternidad sigue siendo una prueba difícil para muchas  mujeres.la infertilidad de la esposa torna critica, filiación de los valores y de la virtudes  cuya  misión tiene. La exaltación de los poderes  de sanidad y de educación  desde la edad media.
Los ritos antiguos  de fecundidad era un medio  de triunfar   sobre inquietud  y de poner  fin a  la  vergüenza de la  pareja. En todo caso que fallen o fracasen los santos sanadores, los infortunados acuden a la intervención  de benéficos  conjuradores  de suerte ,  a la discretas hechiceras  de los pueblos , a las expertas  matronas o cirujanas
La triste  condición de la mujer  era seca  y despreciada .en el circulo  femenino  se lleva a cabo el embarazo .la futura mama aconsejada por su madre, hermanas, las vecinas la pública  de las comadres del barrio, aprende a evitar  las trampas del naturaleza y la cultura. El médico o cirujano  de las ciudades  y los `pueblos es demasiado  costoso para la mayoría, y sobre todo  se muestra desconfianza ante los remedios, las practicas, las supersticiones  de las mujeres  es el triunfo de los médicos con la maravillosa cirugía.

INFANTICO Y CONTROL DE LOS NACIMIENTOS

 Dos frentes  fueron el foco de la  vigilancia desarrollada por los clérigos, los médicos  y las autoridades, el poder civil tomo en sus  manos   la lucha contra la interrupción  del embarazo.
Sociedad civil y religiosa lucharon en común acuerdo  contra los procedimientos  para limitar la familia, el pueblo, cristiano, los curas denuncian el infanticidio, voluntariamente  e  involuntariamente.
El problema  no es el de los medios, cuya eficacia  sigue siendo discutible, sino que comprender  como se ha pasado de un poder  a un querer, si que sea por la abstinencia; como se ha buscado limitar el tamaño de las familias sin querer retrasar  la edad del matrimonio.

EL TEATRO DEL PARTO
 El nacimiento es un paso difícil que enmarca todo un ritual; una prueba temida  es un asunto de mujeres y un acto de social, los comportamientos adquiridos por las mujeres  que se producen  los gestos de tradición  y la intervención de la médica; entre lo efectivo, lo sentimental, lo simbólico de transmisión oral  masiva  y lo reflexionado.

LA  PRUEBA DE LAS MATRONAS.

La prueba de las  matronas  se preparara con el aprendizaje de la paciencia  y el respeto  de algunas reglas practicadas, a las cuales añaden un lote de ritos propiciatorios 
Conforme a las culturas  piensan que, el nacimiento es una cosecha  y el niño recién nacido  un fruto de esperanza.
La realidad común difería  mucho de la imagen  que reportaban  los observadores  médicos, sensibles sobre todo  a lo excepcional: embarazos  monstruosos y prolongados .partos desmesurados y heroicos, que duraban días y días de alumbramiento inmediatos  sin avisos previos de las perdedoras de  los niños ,que atendían ellas mismas los partos  en los campos .
Se dice que en la ciudad y pueblo el parto se vive teatralizado de dolor y sufrimiento, la muerte merodea  alrededor de las parturientas, porque ningún remedio  de la medicina instruida o de la tradición empírica  y mágica puede hacer nada frente al  mal  de las secuelas. Las fiebres son bien conocidas  en la tradición del parto.
Las mujeres  dan a luz en sus casas  ,en su marco de la vida :la habitación común , y con frecuencia ,que alumbra y calienta el fuego de la chimenea .los nacimientos hospitalarios son extremadamente raros ,tiene como fin instruir  a los  futuros  parteros y no conciernen  sino  a las  más miserables .
El parto se realizaba durante mucho tiempo en posición sentada, en la cama , con la ropa de uso diario .no es sino hasta el siglo de las luces cuando  los manuales  y los médicos  elogiaron las ventajas de dar a luz.

MATRONAS Y CIRUJANOS.
Existió entre matronas y cirujanos  conflictos en la forma  de atender  ciertos partos, primero la partera del pueblo se encarga de el clero parroquial , al que inquietan los poderes  marginales  de esta medio hechicera  y preocupa  sobre la salvación  de los recién nacidos.asi mismo ,curas y pastores ,clericós y cardenales se encuentran para supervisar a sus comadronas .
Tardíamente se lleva a cabo   una d segunda  transformación decisiva: los  cirujanos  se hacen cargo de los partos  y de la formación  de las comadronas .es viraje que los hombres  atiendan los partos de las mujeres; el saber  y la experiencia. si  bien es seguro  que muchas  matronas  son imponentes  y algunas veces peligrosas ,también es cierto  que varias de sus   prácticas ,encierran sabiduría eficaz  que los maestros  cirujanos  van ignorando soberbiamente.

DE LA FAMILIA MEDIEVAL A LA FAMILIA MODERNA

En el transcurso del siglo XVIII, surgió una notable transformación en el ámbito familiar, esta fue haciéndose cada día más privada, apartándose poco a poco de la sociedad; por lo cual  esto se podía observar en aspectos como la organización de la casa y por el contrario de sus espacios, se determinarían habitaciones reservadas para adultos y para los pequeños e  igualmente se daría la aparición de cuartos pequeños destinados para la higiene y aseo.
Es así como fue designándose con el paso del tiempo la distribución de cada espacio, y cada uno ahora con un rol en particular, algunos de estos pueden compararse con los que aún  persisten en la actualidad como las salas, comedor, , habitaciones separadas, baño y cocina.
En las familias nobles los criados tendrían ahora un lugar para permanecer y su llamado seria por medio de campanillas; otro aspecto muy notorio fue el de las visitas ya no podían darse a cualquier hora del día de tal modo que se adoptaría entonces una nueva costumbre, la de enviar tarjetas como invitación por medio de la servidumbre o en su caso por correo.
En el siglo pasado el hijo primogénito era considerado el futuro de la familia, para este entonces el concepto cambiaria rotundamente porque todos los hijos serian iguales es decir recibirían cariño y las mismas atenciones por parte de los progenitores, por lo cual la perdida de alguno de ellos era desoladora ya que no se apegarían a la idea de crear otro para reponer la perdida de tal modo que el sentido de la familia fue conformándose únicamente para padres e hijos, pasando más tiempo juntos con momentos destinados para convivir.
El niño pasó a ser un factor indispensable en la vida cotidiana, todos se preocupaban de su porvenir, educación, salud y la familia adopta el sentimiento de hogar como un espacio exclusivo de los integrantes olvidándose en gran parte de la sociedad, conformándose como un lugar donde gustan de permanecer en compañía de sus integrantes.
La salud y la educación infantil se colocaron entre las dos preocupaciones fundamentales de los padres dándole con ello paso a la familia moderna con un nuevo concepto cercano a la intimidad. La educación por su parte ocupo un lugar significativo en la infancia, ya que era considerada como fundamental, se les enseñaría en ella buenos modales para comportarse, andar, comer, además seria para ambos sexos (hombres y mujeres), con el objetivo de mejorar su futuro y por lo tanto su felicidad.

CONCLUSIÓN FAMILIA Y SOCIABILIDAD

En el transcurso del siglo XVII y XVIII se fue notando la separación familiar de la sociedad, dando lugar al sentimiento de familia favorecido por los cambios sociales, tales como la vida entre la multitud publica que en años pasados era muy común de observarse, se carecía de intimidad ya que todo transcurría en público, desde las creencias, costumbres y formas de relacionarse, las cuales dependían esencialmente de la opinión de la sociedad, es decir tenían que acatarse a todo aquello que fuese aceptable para ella de otro modo seria visto como inaceptable.
Sin embargo ocurrieron separaciones significativas las cuales favorecieron el individualismo familiar apartándose en cierto modo de sus obligaciones sociales, la familia había ganado su espacio y respeto a medida en que la sociabilidad se retiraba, comenzando a si a defenderse de ella y de sus moralidades.

 CONCLUSIÓN GENERAL
Durante mucho tiempo la niñez no fue atendida como lo es ahora, los niños no eran vistos como tales, vivían mezclados con los adultos cuando se consideraba ya eran capaces de trabajar eran enviados para participar en el mercado laboral.
La función de la familia era transmitir la vida, apellidos y por lo tanto bienes, que eran aspectos que reclamaba la sociedad. La intervención de la iglesia en reserva esencial para los niños y jóvenes para salvar sus almas se convirtió en algo muy común, ayudo para reconocer que los niños no se encontraban en condiciones para afrontar su vida.
Los padres ya no se conformarían con engendrar hijos al darse la perdida de algún integrante familiar, tendrían un sentimiento de tristeza, el amor y el cariño seria igualitario para todos los hijos, cada día se preocuparían mas por ellos, por educarlos, que estén bien de salud y que obtengan mejores condiciones de vida, para ello eran enviados a escuelas donde fueran instruidos por maestros que les enseñaran cómo comportarse, andar, hablar, caminar, les transmitieran conocimientos que les alejaran de la ignorancia que poseían sus padres, transformándose en personas disciplinadas capaces de salir adelante.
Entonces ya no sería la clase alta la que dominaría o tendría oportunidad de sobresalir y ser educados, sino que la clase media ahora podía superarse de igual manera. Los pequeños ya no venían al mundo tan solo para cumplir un requisito social, ahora eran el deseo de los matrimonios, y a la vez adquirían el compromiso de brindarles afecto, cuidado y educación, apartándolos del trabajo y construyendo un mejor futuro para cada uno de ellos.
La familia se torno como un espacio habitado por padres e hijos, un lugar cálido y acogedor del que gustaban de permanecer en compañía de os que la conformaban. Las escuelas por su parte tendieron a clasificarse en escuelas para clase acomodada y para clases menores, surgiendo la separación de agrupaciones familiares, como resultado de la burguesía al sentirse presionado por la multitud, queriendo desarrollar su vida por separado.
Estos cambios se prestaron como una manifestación a la privacidad o intolerancia hacia la diversidad, marcados por las condiciones de comodidad efectuadas por el paso a la vida moderna.


AMOR MATERNO, AMOR PATERNO.
La precariedad de la vida y el deseo por vivir componen la trama de la sensibilidad. En una época en que los pequeños son particularmente frágiles en sus primeros días, en sus primeras semanas, la mortalidad infantil sobrepasaba el 280%.
Las disparidades regionales están vinculadas a la insalubridad natural de los terruños, a su riqueza o pobreza relativas,  al grado de urbanización que no siempre actúa en un sentido favorable.
Para la familia es un principio de cambio por la cirugía y la medicina.

LA MORTALIDAD INOCENTE.
Las razones de la hecatombe son evidentes; la mortalidad endógena causada por malformaciones no percibidas, accidentes inevitables durante el embarazo, traumatismo en el parto, falta de higiene por parte de las matronas.
Las enfermedades propias de los recién nacidos, exógenas, responsables de la muerte durante el primer mes y los siguientes.
Los niños protegidos con la leche materna eran protegidos de problemas digestivos, pero menos de un accidente.
La fugacidad secular de la primera infancia ocasiona el fatalismo de las madres y los padres. “pequeños niños, pequeños duelos”.

SILENCIO, FATALISMO, ESPERANZA.
La fuerza del sentimiento religioso vuelve soportable el dolor frente a la muerte del recién nacido.
Consuelo es el bautismo para que el cuerpo del inocente vaya a descansar y salvar su alma por medio de rituales, la creencia del milagro que reanimaría a los niños que nacen muertos muestra que faltar a ese sacramento es un infortunio temible.
En el siglo XVIII, una doble valorización amplia el proceso laicista: el niño por venir del estado, y el niño por venir del hombre en el que se ponen en juego la transformación de la humanidad hacia mas igualdad, libertad y felicidad.
El niño es un futuro adulto, pero también una etapa importante para la aceptación de la infancia.


El amor de los padres no nace entonces, cambia de forma, de expresión y de sentido; la transformación se produce primero en la cima, en los ricos, en los nobles, burgueses, en la clase acomodada y en los educados.



EL AREGLO DE LOS NIÑOS
En la campiña y las ciudades  el niño, es vigilado por su madre, vive con los adultos y con otros niños en la habitación única de las casas urbanas o en el cuarto de las granjas campesinas.
El cuidado de los niños se va enfocando a dar mayor importancia, pero en el campo sigue persistiendo aun el descuido de los infantes debido a la falta de recursos económicos.
La salud corporal y la higiene rudimentaria que las elites medicas y filantrópicas van a enseñar a menospreciar generalizando practicas menos nocivas y menos naturales.
Las necesidades materiales y sociales condicionan las manifestaciones de la sensibilidad campesina o urbana que se pueden leer en las tareas cotidianas de las madres de antes, en el cuidado constante de la vida ordinaria, en el temor a la muerte y la enfermedad.
El amor paternal existe, los manotazos, punta pies, no excluyen una verdadera relación afectiva, es una forma de trasmitir la autoridad y la estima, al mismo tiempo que las habilidades manuales y el sentimiento de la realidad y de la existencia. Es así como se entra en la vida.








DE LA FAMILIA MEDIEVAL A LA FAMILIA MODERNA


En el transcurso del siglo XVIII, surgió una notable transformación en el ámbito familiar, esta fue haciéndose cada día más privada, apartándose poco a poco de la sociedad; por lo cual  esto se podía observar en aspectos como la organización de la casa y por el contrario de sus espacios, se determinarían habitaciones reservadas para adultos y para los pequeños e  igualmente se daría la aparición de cuartos pequeños destinados para la higiene y aseo.
Es así como fue designándose con el paso del tiempo la distribución de cada espacio, y cada uno ahora con un rol en particular, algunos de estos pueden compararse con los que aún  persisten en la actualidad como las salas, comedor, , habitaciones separadas, baño y cocina.
En las familias nobles los criados tendrían ahora un lugar para permanecer y su llamado seria por medio de campanillas; otro aspecto muy notorio fue el de las visitas ya no podían darse a cualquier hora del día de tal modo que se adoptaría entonces una nueva costumbre, la de enviar tarjetas como invitación por medio de la servidumbre o en su caso por correo.
En el siglo pasado el hijo primogénito era considerado el futuro de la familia, para este entonces el concepto cambiaria rotundamente porque todos los hijos serian iguales es decir recibirían cariño y las mismas atenciones por parte de los progenitores, por lo cual la perdida de alguno de ellos era desoladora ya que no se apegarían a la idea de crear otro para reponer la perdida de tal modo que el sentido de la familia fue conformándose únicamente para padres e hijos, pasando más tiempo juntos con momentos destinados para convivir.
El niño pasó a ser un factor indispensable en la vida cotidiana, todos se preocupaban de su porvenir, educación, salud y la familia adopta el sentimiento de hogar como un espacio exclusivo de los integrantes olvidándose en gran parte de la sociedad, conformándose como un lugar donde gustan de permanecer en conpañía de sus integrantes.
La salud y la educación infantil se colocaron entre las dos preocupaciones fundamentales de los padres dándole con ello paso a la familia moderna con un nuevo concepto cercano a la intimidad. La educación por su parte ocupo un lugar significativo en la infancia, ya que era considerada como fundamental, se les enseñaría en ella buenos modales para comportarse, andar, comer, además seria para ambos sexos (hombres y mujeres), con el objetivo de mejorar su futuro y por lo tanto su felicidad.
Conclusión familia y sociabilidad
En el transcurso del siglo XVII y XVIII se fue notando la separación familiar de la sociedad, dando lugar al sentimiento de familia favorecido por los cambios sociales, tales como la vida entre la multitud publica que en años pasados era muy común de observarse, se carecía de intimidad ya que todo transcurría en público, desde las creencias, costumbres y formas de relacionarse, las cuales dependían esencialmente de la opinión de la sociedad, es decir tenían que acatarse a todo aquello que fuese aceptable para ella de otro modo seria visto como inaceptable.
Sin embargo ocurrieron separaciones significativas las cuales favorecieron el individualismo familiar apartándose en cierto modo de sus obligaciones sociales, la familia había ganado su espacio y respeto a medida en que la sociabilidad se retiraba, comenzando a si a defenderse de ella y de sus moralidades.
 Conclusión general
Durante mucho tiempo la niñez no fue atendida como lo es ahora, los niños no eran vistos como tales, vivían mezclados con los adultos cuando se consideraba ya eran capaces de trabajar eran enviados para participar en el mercado laboral.
La función de la familia era transmitir la vida, apellidos y por lo tanto bienes, que eran aspectos que reclamaba la sociedad. La intervención de la iglesia en reserva esencial para los niños y jóvenes para salvar sus almas se convirtió en algo muy común, ayudo para reconocer que los niños no se encontraban en condiciones para afrontar su vida.
Los padres ya no se conformarían con engendrar hijos al darse la perdida de algún integrante familiar, tendrían un sentimiento de tristeza, el amor y el cariño seria igualitario para todos los hijos, cada día se preocuparían mas por ellos, por educarlos, que estén bien de salud y que obtengan mejores condiciones de vida, para ello eran enviados a escuelas donde fueran instruidos por maestros que les enseñaran cómo comportarse, andar, hablar, caminar, les transmitieran conocimientos que les alejaran de la ignorancia que poseían sus padres, transformándose en personas disciplinadas capaces de salir adelante.
Entonces ya no sería la clase alta la que dominaría o tendría oportunidad de sobresalir y ser educados, sino que la clase media ahora podía superarse de igual manera. Los pequeños ya no venían al mundo tan solo para cumplir un requisito social, ahora eran el deseo de los matrimonios, y a la vez adquirían el compromiso de brindarles afecto, cuidado y educación, apartándolos del trabajo y construyendo un mejor futuro para cada uno de ellos.
La familia se torno como un espacio habitado por padres e hijos, un lugar cálido y acogedor del que gustaban de permanecer en compañía de os que la conformaban. Las escuelas por su parte tendieron a clasificarse en escuelas para clase acomodada y para clases menores, surgiendo la separación de agrupaciones familiares, como resultado de la burguesía al sentirse presionado por la multitud, queriendo desarrollar su vida por separado.
Estos cambios se prestaron como una manifestación a la privacidad o intolerancia hacia la diversidad, marcados por las condiciones de comodidad efectuadas por el paso a la vida moderna.








 





TÓPICO 1.
A  lo largo de los siglos, han existido diversos conceptos sobre la infancia, los cuales han orientado en gran medida los comportamientos y actitudes hacia los niños, el tipo de educación y la etapa más adecuada para recibirla, además de que han influido para asignarles un papel dentro de la sociedad. Estas ideas y creencias se han caracterizado por ser contradictorias y adoptar una fuerte valoración –negativa o positiva- de la etapa de la infancia,

·        ¿Cómo repercutieron estas concepciones en la atención de las necesidades de los niños en edad temprana durante el periodo previo a la época moderna?

A través de las opiniones se les dio más importancia a la educación de los niños y fueron estudiando más sobre sus comportamientos, ideas e incluso la forma de educación que se les impartían los padres.

·        ¿Cuáles ideas sobre la infancia y el niño siguen prevaleciendo hasta la época actual?
El pensamiento de Rousseau, Mary Carpenter, Pollock, Philip de Novare, Félix Adler y John Locke.
·        De acuerdo con lo que puede ser o no la niñez, ¿Cuáles han sido los factores que han influido en la evolución de los conceptos de infancia y del niño?

La sociedad cambiante en donde la madre entra al campo laboral, se han establecido los derechos de los niños, la obligación de recibir educación en edad temprana; la ciencia; la tecnología.

·        ¿Por qué se puede plantear que en las actuales concepciones del niño y la infancia predomina una valoración positiva?

Por que se han establecido normas y reglamentos de igual manera existen instituciones que velan por el bienestar de la educación de los infantes.


TOPICO 2.
Una  de las tesis que plantean la historia de la niñez es que durante el siglo XIII se pueden identificar las actitudes modernas hacia la niñez y la familia, las cuales se originan, entre otros factores, por la influencia de las ideas de los pensadores de la ilustración y los profundos cambios científicos y sociales que se gestaron durante esta época. Se empezó a concebir a los niños como criaturas con características y necesidades distintas de las del adulto; y, en las relaciones familiares, los vínculos afectivos adquirieron una significativa relevancia.





·        ¿Qué semejanzas y diferencias existían en las condiciones de vida, el trato a los niños y las prácticas de crianza entre los diversos estratos sociales en esa época?

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Semejanzas.

Diferencias.



v Se les brinda una educación.



v trabajaban a una edad temprana



v distinción de género( hijo primogénito)



ü solo a la gente con dinero  o acudían a las mejores escuelas.



ü es que los niños trabajaban pero no en un solo lugar sino se trasladaban de un lugar a otro.

ü es que en las dos clases sociales  al nacer el primogénito esto ocurre para ellos una desgracia.





·        ¿Cuáles practicas siguen vigentes?
v  Creencias
v   El bautismo
v   Matronas
v   El trabajo fuerte de  mujeres.
v   Amuletos.
v   Alimentación.
v   Trabajo transmitido en generación  y generación.
v   Bridarles educación.
v   Demostración de afecto.
v   Higiene personal.
v   Convivir con ellos.
v   Darles vestimenta y un espacio seguro.
v   Distinción de género.
v   Ponerlos a trabajar. A una temprana edad.

·        ¿Se puede establecer una distinción entre el trato otorgado a los niños pequeños en el contexto rural y en el urbano?
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URBANO



RURAL



En las zonas urbanas en este   caso se da que los padres y los  miembros de la familia demuestran su afecto al niño como por ejemplo;

       darles las buenas noches.

       salir con ellos.

       convivir.

      Dialogar entre oros.

De igual manera hay padres que por ir a trabajar dejan a sus hijos a sus servidumbres

De igual manera estos establecen una relación de trabajo ya que ahí los pequeños son los que mayormente sustentan a la familia y ellos no tienen la oportunidad de hablar y platicar con sus padres y tampoco reciben educación.



TÓPICO 3.
La representación de la maternidad y la paternidad y el papel e la familia en el cuidado y la educación de los niños también fueron objeto de un proceso de transformación gradual.

·         ¿Qué características tenían las relaciones de los padres establecían con los niños de la sociedad tradicional?
*     No se les tomaba importancia
*     Representaba “el machismo”
*     No había comunicación
*     Edad de discreción – nodrizas
*     Aprendizajes elementales y fundamentales

  • ¿A qué factores se atribuye el cambio en las relaciones entre padres e hijos?

*     La salud del niño 
*     Por la ausencia de higiene
*     Enfermedades de la infancia
*     Pedagogía religiosa y moral
*     Bautismo

·            ¿Cuáles fueron los principales aspectos que sufrieron modificaciones cuales no?

*      la importancia del niño
*      La atención de los padres a las enfermedades de sus hijos
*      Relación entre padre-madre-hijo.
·            Las que no sufrieron cambios
*      Condiciones sociales
*      La crianza con nodrizas

TÓPICO 4
A finales del siglo XVIII las relaciones entre padres e hijos se orientaban bajo dos modelos de crianza aparentemente contradictorio , aquel que eludía a comportamientos basados  en los avances científicos y médicos, a si como en las ideas sobre una nueva concepción de vida, hombre, y niño ;y otro, que se orientaba por la idea de la herencia cultural trasmitida de generación en generación, esto es, por actitudes y formas de actuar intuitivas y tradicionales.
·            ¿Cómo se relacionaron ambos modelos para gestar nuevas formas de crianza de los niños?

ü  LA OPOSICION ENTRE LOS DOS COMPORTAMIENTOS
Ò  INTELECTUALIZADO: practicas razonadas experimentadas, útiles, moral razonable y afectiva  de la relación madre padre e hijo.
Ò  TRADICIONAL E INSTINTIVO: valoriza las acciones transmitidas por la cultura femenina y remedios tradicionales, su sensibilidad depende de la cultura corporal menos razonado que vivido.
ü  LOS MEDICO SE VEN EN DOS PLANOS:

TÓPICO 5.
En este proceso histórico, el cambio de las relaciones familiares estuvo favorecido por la separación de los espacios públicos y los privados. Una sola habitación amplia que permitía la convivencia entre criados, clientes y amigos  y la realización simultanea de distintas actividades –convivencia, descanso, alimentación, se sustituyo por habitaciones exclusivas para los miembros de la familia y las tareas del hogar. Inherente a este cambio, la difusión de las ideas sobre el desarrollo y aprendizaje de los niños favoreció una mayor intimidad entre padre e hijos.

·            ¿Cuáles son los principales aspectos que se vieron favorecidos por la privación domestica y la transformación en la vida familiar?
R=
  • Intimidad de la familia.
  • Amor y cuidado de los niños.
  • Intercambio de la afectividad entre familiares.
  • Respeto a la servidumbre.
  • Involucrar a los papás en las necesidades de los niños.
  • Atención y tratamientos adecuados del niño.
  • Cumplía con un registro para la vida.

·            En relación  con el planteamiento de que la época estudiada, la familia cumpla la función de asegurar la transmisión de linaje y los bienes, ¿Cómo se explica el cambio en el estatus de los niños pequeños al interior de la familia y la sociedad en general?

R= ya formaba un papel dentro de la familia por lo que era necesario cuidarlo y atenderlo así como de recibir educación; se rompe el status de la ideología del hijo primogénito, fomentado la equidad entre os hijos.

·            Desde la perspectiva de género, la concepción de otorgar mayor igualdad con el trato hacia los hijos, ¿Cómo repercutió en las condiciones de vida de los niños y en las relaciones familiares?

R= repercutió cuando se charlaba en la comida, tenían un espacio pequeño para realizarlo.

·            ¿Qué consecuencias tuvo para su educación?

R= aprendieron buenos modales como la forma de comportarse, hábitos de higiene etc. Todo esto se vio involucrado el nivel d la sociedad e donde se encontraba inserta

TOPICO 7
De acuerdo con las investigaciones sobre  la niñez, se pueden identificar dos conclusiones que se contradicen respecto al trato que recibían los niños: una plantea que existió un periodo caracterizado por un nivel bajo un nivel de cuidado infantil y un elevado índice de maltrato- golpes, abusos, abandono, asesinato-; y la otra asegura que estas prácticas eran más la excepción que la regla, por lo que se podría hablar de una preocupación e interés constante, a lo largo de los siglos, por la atención, afecto y educación de los niños.

·            Bajo estos planteamientos, ¿por qué se presenta la coexistencia de ambas situaciones en una misma sociedad?

§      Porque las sociedades tienen distintas perspectivas  de acuerdo a la situación tomando como base de la influencia social, los estratos sociales, ideológicas de las personas y la evolución que tienen estos.


·            ¿Cómo se explica, en términos de las condiciones de la época actual y las concepciones que predominan, que los niños sean objetos de maltrato infantil?

§      Son objetos de maltrato por la inconsciencia de los padres por la falta de educación e información y llegan a dañar a los niños de forma física, social  y emocional; ahora el niño es protegido por medio de las leyes, es por eso que hoy en día existe menor índice de violencia física, pero hay que recalcar que los otros tipos de violencia aun persisten en nuestra sociedad y sobre todo en las clases bajas.

TOPICO 8
Cunninghan sostiene que las condiciones en que se encuentra actualmente la infancia, es decir lo que hace realmente por mejorar la calidad de vida de los niños, dista mucho de lo que se ha pronunciado como deseable e incluso; llega a afirmar que en los siglos anteriores existió más correspondencia entre el concepto y la realidad.

En nuestra época, ¿cómo se puede explicar esta contra dicción?
La contradicción que hay es que aun existe el maltrato infantil por los padres tanto psicológicos, físico, sexual y emocionalmente.
En relación con la institución escolar ¿Qué posibilidades tiene la educadora para mejorar las condiciones reales de la niñez, de acuerdo con las concepciones modernas que prevalecen?
La educadora  deberá  realizar pláticas con los padres para concientizarlos de la importancia que se debe tomar en cuanto a que como padres somos los primeros en brindarle la seguridad, fomenta los valores para que exista una comunicación con sus hijos





TÓPICOS DE REFLEXIÓN